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《礼记·乐记》中的乐教思想研究
【作者】 于超
【关键词】 《乐记》 乐教 敦和之乐 成
【摘要】上古教民,乐教为本。因乐声变化多、感人深且易,其效最捷。《礼记·乐记》集儒家乐论大成,汲取了汉以前音乐思想的精华。《乐记》由＂心物交感＂解乐之所由生;声、音、乐三者由微而著,各与情融,与心通,解乐之构成。孔子有言＂成于乐＂,《乐记》以＂和顺积中,而英华发外＂将＂成于乐＂之＂成＂具体化。《乐记》阐明：敦和之乐与礼相济,情理交融,涵养人之相亲相敬;敦和之乐以仁为本,将乐的本质与人的仁者之心自然贯通。敦和之乐立于礼、依于仁,则势必达于＂诚＂,收内尽其性、外与物谐之功。
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